韓江。

2024年甲辰年のノーベル文学賞は、韓国出身の54歳の女性作家——韓江（Han Kang）に授与されました。

韓江は、日本の村上春樹ほど有名ではないものの、近年では『菜食主義者』『黒鹿』『白』『植物妻』『少年がやってきた』など、多くの作品が翻訳され、世界各地で出版されています。

2024年10月10日、彼女は最も権威ある「ノーベル文学賞」を受賞し、韓国史上初のこの栄誉を受けた作家となりました。同時に、アジアで初めてこの賞を受賞した「女性作家」でもあります。

彼女の時間——

1. 受賞者

韓江、

1970年11月27日6時（推定）。
四柱推命：庚戌 丁亥 辛亥 辛卯（推定）。
大運：壬午（2017〜2027）。

受賞の日、

2024年10月10日。
四柱推命：甲辰 甲戌 丁未 ？？。

韓江が受賞した2024年10月10日は、干支暦では「丁未」の日でした。そして彼女自身は現在、人生周期の第五歩である「壬午」（2017〜2027）にいます。この「壬午」と「丁未」が出会うことで、「丁壬合」「午未合」という、親密で絶好の「天地鴛鴦合」が形成されました。

大運と出会い、「鴛鴦合」を示しているのは、彼女が今回の受賞において、単に出版した作品だけではなく、外部の「時」や「勢」によって決定的な影響を受けたことを示しています。彼女は「女性作家」であり、その作品は多少なりとも「反抗」や「フェミニズム」を呈しているのです。

客観的に言えば、韓江自身は上野千鶴子のような典型的な「フェミニズム」のレッテルを持っているわけではありません。彼女は小説を書くだけでなく、社会的に鋭い意見を公に表明することもあまりありません。しかし、彼女の最も世界的に有名な代表作である、2007年に出版された『菜食主義者』は、「女性」をテーマにしており、多くの女性読者から共感を得て、社会的にも一定の影響を与えました。

代表作『菜食主義者』は、突然肉を食べるのをやめた主婦を主人公に、奇妙で官能的で、最終的には陰鬱で奇異な結末を迎える物語です。作品は「超現実的」であり、「魔幻リアリズム」の要素も強く感じられます。

「菜食」をテーマにすることで、青々とした「木」の象徴が感じられます。しかし、1970年11月27日に生まれた韓江の四柱推命では、年、月、日柱の三柱に「木」の象徴が一切含まれていません。そのため、彼女は6時頃、つまり「卯」時に生まれた可能性が高いと推測されます。「卯」とは「木」を象徴し、さらに月柱と日柱の「亥」と出会い、「亥卯」半合木局を形成します。こうして彼女の命中に「木」が加わり、さらに強力な「桃花」が含まれています。

韓江の小説『菜食主義者』では、主人公の女性の身体的特徴として、臀部に「緑色の母斑」があります。これを全体的に見ると、推定される生時「卯」時の「木」が地支、つまり下半身や隠れた部分に現れていることと一致します。また、代表作である『菜食主義者』は、時柱にある「卯」のように、彼女の成果や作品を象徴する「子女宮」に位置しています。

この隠れた母斑が「木」なのです。

そして、韓江の最も強力な五行は「水」です。

彼女は「亥」月、「亥」日に生まれており、月令が「水」旺であると同時に、「亥亥自刑」という特徴もあります。

「亥」は「水」に属し、同時に「亥卯未」三合木局の一部でもあります。これは時支の「卯」、つまり緑色の母斑にとっての「長生」の地でもあります。また、彼女の名前「江」も「亥」に象徴される江河湖海の象徴にぴったりです。まさに、文字通りその人を表しています。

五行の「水」は「木」を生むことができ、同時に韓江の「辛」金日主の「傷官」、つまり創造や才能を表す星でもあります。これはまさに「芸術の星」と言えるでしょう。

社会学的な観点から見ても、「傷官」は反抗意識を表す星です。規則を破ることを厭わず、独立や自由を追求する象徴です。

小説『菜食主義者』の主人公も、表向きは「菜食主義者」ですが、実際には社会の規則に対する「反抗」を表現しています。

物語の中で、彼女は愛する人や家庭を犠牲にし、さらには自分の健康をも損ねても、自らの意志を貫いて「肉を食べない」「絶食」を続けます。彼女の最終目的は、人間社会に生きることをやめ、光合成だけで生きられる静かな「植物」になることでした。

時間——

2. 植物になる女

韓江、

1970年11月27日6時（推定）。
四柱推命：庚戌 丁亥 辛亥 辛卯（推定）。
大運：壬午（2017〜2027）。

小説『菜食主義者』における「肉食」は、人間の「動物性」を象徴していると解釈されます。つまり「肉を食べない」ということは、ある種の「動物性の喪失」を意味しているのです。

もし「植物」を象徴する五行が「木」であるならば、「動物」を象徴する五行は動きのある「火」であるべきでしょう。

しかし、女作家韓江の四柱推命における唯一の「丁」火は、月令の「亥」水の上に孤立し、克、泄、耗にさらされています。もし時柱に「卯」（推定）がなければ、「亥卯」の木局が彼女の「丁」火を生じて養うことができなかったでしょう。「丁」火はほとんど消えかかっていたかもしれません。

調候の観点から、「火」は彼女が冬生まれであるために必要な暖局の用神です。しかし、五行の生克の観点から見ると、「木」こそが彼女の「火」を生かし、克を防ぐ「通関用神」と言えます。

『菜食主義者』の主人公「英恵」の「英」という字は「火」を象徴しています。しかし、この主人公は一連の奇妙な悪夢を経て、いわゆる「菜食主義者」となり、次第に森然とした「木」に包まれていきます。小説内ではこれは「菜食主義者」を意味していますが、小説外の現実においても、作家韓江の命運を象徴しています。

ただし——

彼女は「木」を渇望しているものの、仮に「木」を得たとしても、たとえば時柱の「卯」木であっても、月上の「丁」火からはあまりにも遠く、「金」と「水」を隔てており、完全な「通関」には至りません。最終的には、彼女の命中の「木」は時柱において旺盛になるものの、月上の「火」は燃え尽き、消えてしまいます。これは『菜食主義者』の主人公「英恵」が、最終的には「植物になる」という幻想に取り憑かれ、生命の火が次第に消えていくのと同様です。

「姉さん、私はもう動物じゃない。」

——韓江、『菜食主義者』

小説『菜食主義者』は、連続する三つの短編から構成されています——

第一編『菜食主義者』は、主人公の夫の視点から語られます。しかしここでの焦点は親密な関係ではなく、主人公と家族全体の対立や衝突にあります。これは作家韓江の年柱「庚戌」、その年支が「戌」であることと対応しており、「印星」、つまり父母や祖業を表しています。

第二編『胎記』では、離婚後、芸術家である義理の兄との香り高い不倫関係が描かれます。これは作家韓江の月柱「丁亥」、月上に透ける「丁」が視覚や芸術を象徴し、同時に彼女の「七殺」、つまり異性運を示しています（注：これは異性関係に関わるため、日柱と月柱の「亥亥自刑」も参考にできます。これにより欲望が表され、同時に「刑」が夫妻宮に入ることを示しています）。

第三編『樹火』では、主人公が精神病院に送られた後、完全に異化し、絶食し、植物になることを望みます。そして最終的には、姉の腕の中でその命を終えるのです。これは、作家韓江の時柱「辛卯」（推定）が「木」に満ちた「卯」時に帰着することを示しています。まるで「燃え盛る森」のようです。

したがって、『菜食主義者』という作品は、作家韓江の代表作であるだけでなく、彼女自身の四柱推命の格局が紙上に生き生きと描かれた写実的な「肖像画」でもあります。

「彼女は今、肉を食べない。穀物と野菜だけを食べる。それは、緑の葉のようなあの母斑とぴったり合わさり、最も完璧な絵を構成しているように彼には思えた。」（注：時柱「卯」木はまさに「緑色の母斑」と一致しています。）

「それは夢、私は夢の中で逆立ちしていた……体に葉が生え、手のひらから根が伸びた……地面にどんどん、無限に伸びていく……股下から花が咲きそうになって、私は足を大きく広げた……」（注：「亥」が「卯」木を生み、「卯」は「桃花」であり、月上の「丁」火を助け、「卯戌合火」となる。）

「彼女は時折、英恵の人生を左右したこれらの変数について深く考える。しかし、英恵の人生の盤上では、どんなに躊躇しても、すべて無駄に終わり、何も変えられない。しかしそれにもかかわらず、彼女は考え続けることをやめられない。」

——韓江、『菜食主義者』

時間——

3. 運命の大樹

韓江、

1970年11月27日6時（推定）。
四柱推命：庚戌 丁亥 辛亥 辛卯（推定）。
大運：壬午（2017〜2027）。

1970年、韓江は冬の韓国・光州広域市に生まれました。彼女の家族は「文学の家系」として知られています。彼女自身も、二つの「亥」を持ち、両方が「文昌」であり、「太極貴人」を兼ね備えています。

家族の影響で、彼女は幼い頃から本や文学に夢中になり、14歳のとき、将来は「作家」になると決意しました。当時、彼女は人生周期の最初の大運「丙戌」（1977〜1987）を歩んでおり、「官印相生」であり、文化や出版に有利な時期でした。

1987年から、彼女は連続する20年の「乙酉」（1987〜1997）、「甲申」（1997〜2007）の二つの大運に入りました。

この二つの運は「乙」「甲」、いずれも「木」に属しています。前述の通り、これは彼女の命局に非常に必要な「通関用神」です。もし「木」がなければ、月上の「丁」火は克されて消え、全体が静寂で寒々としたものになってしまいます。しかし、「木」が透出し、同時に地支に「酉」「申」が落ちることで、弱い「辛」金の日主に「比劫」が助けとなり、自信と勇気を与えてくれました。

その結果、韓江はこの「木」が透け、地支に「金」が落ちる二つの大運の中で、文学の世界で成功を収めました。彼女の「傷官」、つまり「亥」水にとって「乙」「甲」は「傷官生財」を意味し、「酉」「申」は「比劫」として「傷官」に継続的なエネルギーを供給しました。これにより、彼女の「傷官格」は源があり、流れがあり、全体として発展し、絶え間なく生き続けることができたのです。

1997年春、韓江は「大運の変わり目」に短編小説『私の妻の果実』を書きました。これは、ある女性がアパートのバルコニーで植物に変わり、夫に植木鉢に植えられるという物語です。この発想を元にして、10年の蓄積と進化を経て、最終的に2007年、再び「大運の変わり目」に彼女の最も知られている短編三部作『菜食主義者』が出版されました。

1997〜2007年は、韓江の人生第三歩「甲申」大運でした。透出する「甲」は「木」であり、落ちる「申」は日主の「帝旺」に位置します。この10年間の努力で生まれた『菜食主義者』は、前述の通り、韓江自身の命理構造を反映した作品です。

『菜食主義者』が出版された後、韓江はすぐに人生第四歩の「癸未」大運（2007〜2017）に入りました。「癸」は「食神」、「未」は「偏印」であり、「枭神奪食」という陰鬱な感覚を持つ組み合わせが形成されました。

結果として、韓江はこの「枭神奪食」の大運の中で、一方では『菜食主義者』のおかげで賞を取り続け、有名になり、「絶食」をテーマとする作家というレッテルを貼られることになりました。他方では、彼女はまた、韓国の歴史的事件であり、彼女の故郷で実際に起こった「光州事件」に基づいた『少年がやってきた』という別の国際的に影響力のある作品を出版しました。これは「国家が個人に加えた暴力」を描いたもので、ある意味で「枭神奪食」のもう一つの鮮明な表現でもあります。

2016年、韓江は『菜食主義者』で「ブッカー国際文学賞」を受賞し、この賞を受けた初めてのアジア人作家となりました。

そして——

2017年、韓江は再び「大運の変わり目」に入り、前の「枭神奪食」から脱して、新しい「壬午」運（2017〜2027）に入りました。「壬」は「傷官」、「午」は「七殺」であり、「傷官駕殺」という組み合わせが形成されました。

彼女の月上に「丁」が透けているため、この「壬午」の大運は彼女の四柱推命と「丁壬合」を形成し、チャンスや機会を意味します。

実際、前述の通り、2024年10月10日に彼女が世界で最も著名な「ノーベル文学賞」を受賞したその日は、「丁未」日であり、彼女の大運「壬午」と完璧な「天地鴛鴦合」を形成していました。

ノーベル賞の公式紹介は以下の通りです：

「彼女の強烈な詩的散文は、歴史的なトラウマに立ち向かい、人間の生命の脆さを露わにする。」

For her intense poetic prose that confronts historical traumas and exposes the fragility of human life.

2024年甲辰年、流年に「甲」が透出し、「木」が旺となりました。

この年、『菜食主義者』を書いた女作家韓江は、世界の文壇に屹立する「最も幸運な人」となりました。

ますます多くの人々が「韓江」を知るようになり、多くの人が『菜食主義者』を読む決意をしました。

しかし——

おそらく、韓江自身だけが、真に感じ取り、永遠に覚えていることでしょう——

まだ若かった20数年前、彼女が初めて『菜食主義者』の概念を書き始めたその瞬間、予期せぬが決定的な瞬間——

「ある漆黒の夜、バスを待っているとき、私は無意識に路傍の大木に触れた。その樹皮の湿った感触は、まるで冷たい火のようで、私の手のひらを焼いた。」

「心はまるで氷塊のようにひび割れ、砕け散った。」

「どうしても、二つの生命の出会いを否定することはできず、その後それぞれの道を歩んでいった。」

——韓江、『菜食主義者』後記

「木」は「亥」から「長生」し、「亥亥自刑」。

透出する「甲」木のその大運（1997〜2007）——彼女は、「木」と出会ったのです。

——それが、運命の大樹でした。

それは——

動物ではない——

この記事はもともと 2024 年 10 月 15 日に公開されたものです。

（完）

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